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迈都隐士的小屋

仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、忍

炜 向

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尊重道德,驾驭情感,节制欲望,广博学识。

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December, 2008

圣诞

继续一个人的圣诞,继续孤寂的体验,可能是盛放孤独的坛子还没有装满吧,继续往年的圣诞安排,无约,在家,以工作释怀,不知明年是否坛子能满,呵呵……
December, 2008

塔罗牌的起源

  塔罗牌最早出现于1377年,是一种用于贵族娱乐的纸牌游戏。由于当时欧洲宫廷及教宗内部有着大量的艺教文化爱好者,所以塔罗牌在最初设计中便引入了大量的异教文化素材。之后,塔罗牌戏由宫廷进入民间,并在很长的一段历史时期内,成为了民间首屈一指的智力游戏。每当家庭宴会或亲朋好友相聚,人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏。由于塔罗牌具有广泛的群众基础以及丰富的异教文化设计元素,这就使得其在十四世纪欧洲出现的自然崇拜或母性崇拜等异教回归现象中,成为了当之无愧的异教文化的传承载体。
  关于塔罗牌的本源,有很多种说法,包括古埃及起源说、古希伯来起源说、古印度起源说、古罗马起源说、古中国起源说和古波斯起源说等,大致可归为三类,即设计元素考证(古埃及起源说、古印度起源说)、纸牌实物考证(古罗马起源说、中国起源说)和纸牌传播考证(古波斯起源说)。
  塔罗牌起源之古埃及起源说
  有很多学者认为塔罗牌起源于埃及,因为塔罗牌的名称“tarot”和埃及语的道“tar”和王“ro”两词,因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。
  有人相信在埃及亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,世界各国的学者都汇集于此,但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画,成为学术交流的工具。休息时,大家将这些图画作为游戏的工具,进而演变成为塔罗牌。也许这个说法很难令人信服,但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。
  但考古学家指出,到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录,这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。
  塔罗牌起源之古印度起源说
  塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌,牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。
  这种说法缺少理论基础,颇有些“盲人摸象”的意味,却也不乏支持者,成为塔罗牌起源之争中的一员。
  塔罗牌起源之古希伯来起源说
  经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母,以及古希伯来人的哲学Kabbala有着密切的联系。
  传说卡巴拉是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问,它强调人与人之间互相合作。摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思,塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。现在有许多侧面的证据支持这一论点,相对于其它推断这点尤其重要,所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来越多。
  尽管有侧面证据的支持,但和许多来源猜想所面对的问题一样,犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确,或者推翻其它的推断。

  塔罗牌起源之古波斯起源说
  很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌,而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。
  吉普赛人以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期,正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂,许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法,仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人提供了重要证据。
  同时,也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学,他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的更为可信。
  塔罗牌起源之古罗马起源说
  根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利,这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。  
  14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”,它与“tarot”塔罗牌的发音很相似;而且“tarocco”也有二十二张牌,与塔罗牌的二十二张大阿卡那牌数目一致;同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌的牌意类似。因此,塔罗牌起源于意大利的说法得到了很多人的赞同和支持。
  但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌,已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止,以本国为最甚,许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。
不少研究塔罗牌的学者同时也表示,这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。
  塔罗牌起源之古中国起源说
  据考证,世界上最早的纸牌游戏产生于中国,即公元七七二年由中国唐朝高僧一行发明的“叶子戏”。该牌戏据说深受唐玄宗的喜爱,并成为当时宫廷最盛行的一种智力游戏。而西方的纸牌游戏最早出现于西元1377年,比中国的叶子戏晚了近五、六百年,其间有两次较大规模的中西文化交流时期,“叶子戏”随之流入欧洲并首先被贵族使用,并由于当时西方贵族对异教文化的喜爱而附以大量的异教文化进行重绘。此外,其大阿尔卡那所展现的处世哲学中有大部分在中国的传统哲学中均有体现,至于小阿尔卡那与四元素的对应和中国传统文化无行学说随有出入,但考证中国包括传统牌戏在内的智力游戏,我们不难看出,国人在设计游戏时往往更多的是使用“四象”而非五行来构建结构,而四象与西方元素方位显然是一致的,所以不排除西方已其熟悉的架构对从中国传入的牌戏进行了简单的更替,以便于游戏中更易操控。
  而西方对于中国学说的质疑,也仅仅是没有书面的历史记载证明。但如此长的时间再加上十四世纪欧洲的骚动,以及部分西方学者的排外情绪,尤其是对中国的排斥情绪,承认中国起源说自然也就不那么容易了,这一点从西方在印刷术和机器人发明起源上的争论就不难看出。而古中国起源说相对上面的几个学说而言更符合逻辑,或者说更为合理,所以大家长久以来一直认为是“舶来品”的塔罗牌,极有可能是地道的“国产货”,或者说是中西文化合璧的产物。

认知塔罗牌

  塔罗牌的起源众说纷纭,大致可以分为三大类,包括内容相关性(如古埃及起源说、古印度起源说、古希伯来起源说)、传播相关性(古波斯起源说)和历史考证(古罗马起源说和中国起源说),其中中国起源说相交之下似乎可能性更大或者说更符合逻辑一些。但有一点是现在已经证实的,那就是塔罗牌兴起于十四世纪的意大利,是当时风靡宫廷的一种纸牌智力牌戏。当时的皇宫贵族出资聘请画师绘之精美的塔罗牌,并将他们喜好的一些异教文化元素融入到了纸牌的设计当中,其中现存最早的塔罗牌是1450年或稍早时期问世的威斯康提-斯弗扎(Visconti-Sforza)。此后,塔罗牌戏由宫廷进入民间,并在很长的一段历史时期内,成为了民间首屈一指的智力游戏。每当家庭宴会或亲朋好友相聚,人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏。
  十四世纪末,西方正统宗教观念受到了前所未有的挑战,欧洲各地暗暗涌动了一股异教回归的激流。加之十字军西归带回的黑死病席卷欧洲,空前的浩劫让民众开始质疑上帝神威,就好像古埃及末期人们因饥荒而质疑神明互相杀戮一样,当时的欧洲民众因为对上帝的质疑,开始寻求从异教文化或者说是早期的自然崇拜或母性崇拜中获得慰祭。而塔罗作为民间早已广为流传并附有异教文化信息的纸牌游戏,便在这种异教文化回归中自然而然的担当了其文化媒介的作用,也就是在这一时期,塔罗牌被赋予了占卜和异教文化传播的功能。
  1888年,著名的魔法社团“金色曙光”在英格兰成立,该社团成员将西方早期的对世界认知的理论,如占星、卡巴拉、炼金术及大量以自然崇拜为主体的异教文化元素与塔罗牌相结合,形成现今共认的塔罗牌理论架构。其中最负盛名的是1891年由A.E.Waite与Smith女士共同设计了莱德-伟特(Ride-Waite)塔罗牌。如今,该牌已经成为全球发行量最大的塔罗牌,同时也是大多数塔罗牌爱好者公认的“国际标准塔罗牌”。
  由于塔罗牌是由一组相互关联的图像序列组成,而这些图像序列本身承载了前人所提倡的处世哲学(如勇气、正义、节制、牺牲)和世界认知(如大阿尔卡那所诠释的人在生理和心理上的两个旅程),而这些图像序列可以通过心理映射(暗示)对使用者予以启发和引导,所以塔罗牌在使用的过程中可以籍由前人的智慧帮助现代人更好的面对和解决问题以及掌控人生。
  标准塔罗牌有78张卡牌组成,分为两部分:主牌(大阿尔卡那)辅牌(小阿尔卡那)。“阿尔卡那”(arcana)是arcanum的复数形式,而后者的英文解释为“奥秘”。
  22张大阿尔卡那是塔罗牌的核心,均有其特定的含义所在。比如:生理上的五个阶段——愚人(孩提的无知)、魔术师(少年的求学)、战车(壮年的勇猛)、皇帝(中年的沉稳)、隐士(晚年的自省);获得成功所需要具备的五种品质——正义(分辨是非)、力量(勇敢于自信)、倒悬者(奉献与牺牲)、节制(平衡与自律)、星星(充满希望);人生中可能面对的五种困惑——皇帝(面对权利的困惑与抉择)、命运之轮(面对顺逆境的困惑的抉择)、死神(面对得失的困惑与抉择)、恶魔(面对本能欲望的困惑与抉择)、高塔(面对不幸或聚变的困惑与抉择);以及不如成熟而必须面对的情感——恋人(爱情),面对人生的心态——太阳(健康与快乐),人生的追求——女祭司与主教(自我充实与自我信仰的塑造)等等。

  56张小阿尔卡那是对大阿尔卡那的诠释,依据西方的四元素学说(也可能是早期中国纸牌“叶子戏”所承载的四相与西方四元素的转变或融合)分为四组——权杖(火)、圣杯(水)、宝剑(风)、钱币(土)。
  权杖(火):权杖牌组与西方四元素中的火元素相对应,代表创造、行动、热情、探索和自信等品质,是阳性的表现。
  圣杯(水):圣杯在西方宗教文化中是女性子宫的符号,寓意着生命,而塔罗牌中的圣杯牌组则倾向于对情绪和内心体验的描述,与权杖牌组的阳刚和外在相比,圣杯牌组更多的展现了女性阴柔的美以及对内心世界的探知。
  宝剑(风):宝剑牌组与权杖牌组的行动和圣杯牌组的内心体验不同,其更侧重于对智力型为和逻辑思考的阐述。前人认为智慧是更好生存的法宝,而他们所强调的智慧并非智力,而是一种知识的积累,即“广博学识”。
  钱币(土):如果说权杖牌组与圣杯牌组所阐述的角度是相对的,那么宝剑牌组和钱币牌组也是如此。钱币牌组更注重于展现对实践、物质、现实等方面的认知,这里也包括与宝剑牌组的逻辑思维相对的人类本能上的欲望。
  每组派都有自己独特的属性,同时也从不同的角度拓展和细化了大阿尔卡那对前人处世哲学和世界认知的再现。
  每组小阿尔卡那均为14张牌,包括10张数字牌(从A到10),以及4张宫廷牌(人物牌)——国王、王后、骑士、侍从。
  A(Ace)
  A(Ace)是全组牌的起始,也是塔罗组牌的概述。其所承载的寓意是前人在各牌组队赢得世界认知角度下认知世界以及处世其中的方法概述,是全组浓缩的精华所在。
  中间牌(数字牌中的2-9)
  中间牌(数字牌中的2-9),是对牌组阐述角度下不同侧面的一个分述或者说是详述,即对A(Ace)所阐述内容在不同阶段、情况或角度下的实践说明。
  
  如果说A(Ace)是对该组牌传输角度的定义和概括,是全组的起始,那么数字牌10就好像一个句号,是对中间牌(数  字牌中的2-9)的一个总结,或者说是逻辑串联的可能结果。
  宫廷牌
  与数字牌所阐述的事件或状态不同,宫廷牌更侧重于人物描绘,展示的是牌组阐述角度的生存方式或是面对人生的态度。
  国王是成熟的男性展现,谕示的是实干以及关注外在的事物,在同组中侧重展示果断、直接的处世方式和注重实践与结果的处世心态。
  王后是成熟的女性展现,谕示的是自然、平和以及关注内在的事物,在同组中侧重随和、自然的处世方式和注重过程的处世心态。
  骑士是青年的男性展现,谕示的是勇于追求梦想、不畏艰险、顽强拼搏的生存理念,而其欠缺的则是一种平衡。
  侍从通常有两种绘制方向,顽皮的孩童或清纯的少女,其谕示的是一种自然、纯真的生活态度,也展现前人对纯净心灵的向往。

塔罗牌的历史

  很多神秘学者认为“塔罗”(Tarot)一词,取自古埃及语的tar(道)和ro(王)两个词,既“王道”,意指事件万物繁衍生息之哲理,与人则是一种有益的处世哲学,而部分考古学者则认为“塔罗”(Tarot)一词是从意大利早期纸牌游戏“Tarocco”衍生出来的。
  关于塔罗的起源有很多种说法,包括古埃及起源学、古印度起源说、希伯来起源说、中国起源说等,但就可靠资料来看中国起源说的依据似乎更为充分。依据中国起源说,公元七七二年唐朝僧人一行发明了一种名为“叶子戏”的纸牌游戏,并深受唐玄宗的喜爱而盛行于宫廷。作为当前可考证的世界上最早的纸牌游戏,“叶子戏”较西方纸牌游戏的出现(西元1377年)要早上数百年,而期间有两次中西文化的大交流时期。而塔罗早期同样为盛行于西方宫廷的纸牌游戏,而并非占测工具。至于古埃及起源说、古印度起源说、希伯来起源说均指的是内容展现方面的相关性,而就早期欧洲历史来看,当时欧洲宫廷及教宗内部有着大量的异教文化爱好者,他们热衷于收集各种异教文化的艺术品,因此以异教文化作为早期塔罗牌的绘制内容也就是顺理成章的事情了。此后,塔罗牌戏由宫廷进入民间,并在很长的一段历史时期内,成为了民间首屈一指的智力游戏。每当家庭宴会或亲朋好友相聚,人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏。
  十四世纪末,西方正统宗教观念受到了前所未有的挑战,欧洲各地暗暗涌动了一股异教回归的激流。加之十字军西归带回的黑死病席卷欧洲,空前的浩劫让民众开始质疑上帝神威,就好像古埃及末期人们因饥荒而质疑神明互相杀戮一样,当时的欧洲民众因为对上帝的质疑,开始寻求从异教文化或者说是早期的自然崇拜或母性崇拜中获得慰祭。而塔罗作为民间早已广为流传并附有异教文化信息的纸牌游戏,便在这种异教文化回归中自然而然的担当了其文化媒介的作用,其在占测中的使用也就应运而生了。在加上西方正统宗教为了巩固其统治地位,对异教文化的回归诉诸了残酷的镇压,并设立的宗教裁判所,这也使得寻求异教文化中获得慰祭的个人或组织不得不转入地下,于是这些异教文化回归的倡导者和传播者也就笼罩上了一层神秘的面纱,而塔罗牌作为一种传承载体自然也就变得更加神秘,甚至一度被教会所禁止。
  现今,许多流行的塔罗牌多是由一个名为“金色曙光”的团体成员所设计。该组织于1888年在英格兰成立,是一个秘密的魔法团体。他们将西方早期的对世界认知的理论,如占星、卡巴拉、炼金术及大量以自然崇拜为主体的异教文化元素与塔罗牌相结合,形成现今共认的塔罗牌理论架构。
  1891年A.E.Waite加入了“金色曙光”,并于1910年与Smith女士共同设计了莱德-伟特(Ride-Waite)塔罗牌,此外A.E.Waite还撰写了一本用一解释该牌的塔罗著作《A Pictorial Key to Tarot》。如今,该牌已经成为全球发行量最大的塔罗牌,同时也是大多数塔罗牌爱好者公认的“国际标准塔罗牌”。
  行至今日,塔罗牌的发展更趋于多元化。不少塔罗牌结合了当地的文化艺术推陈出新,如:歌特系列塔罗牌、北欧文化塔罗牌、宗教艺术塔罗牌等,塔罗牌的艺术魅力得到了更为广泛的提升。

December, 2008

人总是因为这样或那样的原因犯错,如嫉妒;
人总是在犯错后才知道悔恨,但是有些错已经是无法挽回的了。